2019
十二月

28

797

【真理讲道台 】104|在天主的爱中圣化——甲年圣家节

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读经一（敬畏上主的人，必孝敬父母。）
恭读德训篇　3:3-7,14-17

读经二（基督徒的家庭生活。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书　3:12-21

恭读圣玛窦福音2:13-15,19-23

贤士们离去后，看，上主的天使托梦，显现于若瑟，说：“起来，带着婴孩和他的母亲，逃往埃及，住在那里，直到我再通知你，因为黑落德即将寻找这婴孩，要把他杀掉。”若瑟便起来，星夜带了婴孩和他的母亲，退避到埃及去。留在那里，直到黑落德死去。这就应验了上主藉先知所说的话：“我从埃及召回了我的儿子。”

黑落德死后，看，上主的天使在埃及托梦，显现于若瑟，说：“起来，带着孩子和他的母亲，往以色列去，因为那些谋杀孩子性命的人已经死了。”若瑟便起来，带了孩子和他的母亲，进入以色列地域。

但是，若瑟一听说阿尔赫劳继承他父亲黑落德，作了犹太王，就害怕到那里去；梦中得了指示后，便退避到加里肋亚境内，去住在一座名叫纳匝肋的城里。如此，应验了先知们所说的话：“他将称为纳匝肋人。”

——基督的福音

证道：

一，福音叙述
此篇圣经在诸圣婴孩的瞻礼中，我们就读过一个片断。如今我们从圣家节的角度来看这篇福音。圣家在恶王的迫害之下，逃往埃及。在恶王黑落德死去之后，圣家回到犹太地区，但因恶王之子继位，圣家就迁往北部加里肋亚的纳匝肋生活。
二，福音反省与教训
“天主竟这样爱世界，甚至赐下自己的独生子。”当这个世界反抗他的时候，甚至伤害他的时候，他依然地爱着这个世界。圣经里的记述，说他降生的时候，因为客栈里没有他们的地方。这里显示人心的冷漠是多么地严重，一位孕妇，怀胎明显，就是再冷酷的人，也应该给予相应的接纳，但事实却是相反，没有人接纳，这就是耶路撒冷附近的白冷，原来让圣王达味显扬的地方。但如今天主子下降人间，他却连一个降生的房间与床铺都没有。他本来是创造世界，让世界存在的主，在人看来，他却没有我们应该有的一种正常的条件。他为什么要生于贫穷？保禄回答说：他自己成为贫困的，却愿让你们因此而成为富有的……
接下来，恶王的追杀，让他从幼年就经历一种颠沛流离。在人看来，他是万军的上主，拥有着一切的力量，事实也是如此，从他一系列的奇迹中，我们看到他的能力是多么强大。当时在革乃撒肋地方，他们从湖中上岸，路过坟地之边。结果从坟墓中走出一位附有恶魔者，基督给予驱除，当时无人能驱，无人能治。基督问其名字的时候，他的回答是“军旅”，基督就给予驱除，而且给予他和众人非常明显的证明——猪冲入海中死掉。当他复活拉匝禄的时候，更是显示他的这种能力：“主，他已经死了四天了，都臭了。”这是源自于拉匝禄的姐妹之言，但主却在众目睽睽之下完成这件奇事——“拉匝禄，你出来。”而且出来的时候，还是被殓布缠着的，香料敷抹着的，以致于后来人想杀害主的时候，都想连拉匝禄也一齐杀掉……主的能力，不仅如此，隔空治愈、变水为酒、步行海面、平息风浪、驱逐恶魔、覆手治病，五饼二鱼，探知心灵。他的能力为现世的人，是施展仁爱的标志，却没有用人间所有的怨怼相报。这是天主的爱，正像晚餐中基督对门徒所言的一样：我希望你们彼此相爱，如同我爱了你们一样。同样在山中圣训，基督也讲：你们应爱你们的仇人，为迫害你们的人祈祷；你们应该是成全的，如同你们的天父一样成全。
有人常常恶补童年，因为有学说——是童年的伤害，给人造成人格的不健全。对这种理论，不予置评。但是基督成长的家，却是一个爱的家。首先，基督感受和认识天主的爱。若瑟的负责，源于天主的启示，然后是大圣若瑟的接受。若瑟在圣经中是无言的，但父亲那负责的形象完全展示于基督的心中。在路加福音对耶稣童年的记述里，说孩子渐渐长大，在智慧和人们的喜爱上，日渐增长。一个好孩子，是天主的赐予，但与父母的影响是绝对有关系的。如果父母在孩子少年时的不负责，一定会在后来的生活中，为这种不负责而买账。其实，圣母的影响，一定是非常深厚的，母亲的爱，深深影响孩子。加纳的变水为酒的奇迹的细节里，我们看到，当耶稣看似反驳的话说出，玛利亚并没有停止她的推动，她是吩咐仆人……圣母的影响，是信仰上的引领，但是我们知道，真正引领的却是天主。但对于孩子耶稣的影响，玛利亚的赞主曲，我们就可以看到信仰上的影响。往见表姐的事迹中，我们就可以看到，爱在玛利亚的心中，又是如何潜移默化地传递给小耶稣。
爱，天主是根源。天主却把这伟大的爱，透过家传递给人类。让人类从生就感受温暖，所以基督说在传教的时候，非常清楚的形容：将来在天主国以父为家长的家是何等温暖。“谁是我的兄弟姐妹和母亲？是那些听了天主的话而去执行的人，才是我的兄弟姐妹和母亲。”这是耶稣指出进入天国的重要条件，但更是间接指出，将来进入天国，就是成为真正的家人。圣家，每一个人都去听从天主的指引，所以整个家都浸润于天主的爱里，在天主的爱中，每一个人的生命得到圣化。玛利亚虽然对天主的旨意不了解，但是选择以生命交付于天主使用，显示了对天主的服从；若瑟为听命肩负守护的负责，放下自己的权力；耶稣基督更是这样，从创造者成为血肉，住在我们中间……最后更是以死显示对天主圣父的服从。其实天主的命令中，无一不是天主至爱的给予。当人去听从的时候，就是浸润在天主的爱中。这种浸润，就是天主的圣化过程。天主的圣化，就是我们在生活中把我们自己交在他的手中之时。
教会中流行一句话，“一人信主，全家蒙福”，其实当一个人的生命听从主，把主祝福带到家中之时，一定是蒙福的；对于爱，主会借着他而鼓励；对于爱的缺乏，他会因着主的能力而补全。圣家之所以是圣家，是在天主的旨意上，每一个人都完全地听从；无论是三口之家或者多人血肉之家，我们每人是否愿意把我们自己交在主的爱的圣手中？在教会的大家中，我们是不是愿意完全听从天主而生活？愿主的圣化的爱，透过你，临于你的周边，临于世界。
愿主的爱，引领我们的生命，真正成为天主的家人，并愿天主透过你所展示的爱，感染家人，让人更好去寻找到天主，成为天国的家人。
祈祷：基督，世界伤害了你，你却爱了世界。人们得罪了你，你却拯救了人们。求你使我们在圣家中，能够体会到你的爱，并用爱去生活，成为你的兄弟。你是天主，永生永王，啊们。​

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